فروض المبحث الأول

 

Toy

السند : العقيدة الإسلامية عقيدة واضحة لا غموض فيها ولا تعقيد، فهي تتلخص في أن لهذه المخلوقات إلها واحدا مستحقا للعبادة هو الله تعالى الذي خلق الكون البديع المنسق وقدر كل شيء فيه تقديرا….وكما أن العقيدة الإسلامية واضحة فهي كذلك لا تدعو إلى الاتباع الأعمى بل على العكس فإنها تدعو إلى التبصر والتعقل قال تعالى ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين)..... تتميز العقيدة الإسلامية بأنها توقيفية فلا تجاوز فيها للنصوص المثبتة لها كما إنها عقيدة مبرهنة تقوم على الحجة والدليل، ولا تكتفي في تقرير قضاياها بالخبر المؤكد والإلزام الصارم، بل تحترم العقول والمبادئ التي يقوم عليها الدين كله ذلك أنها لا تثبت في جميع جزئياتها وكلياتها إلا بدليل من الكتاب أو السنة…. لما كانت العقيدة الإسلامية تقوم على الدليل والبرهان لزم أن تكون عقيدة ثابتة ودائمة قال الله تعالى (لا تبديل لكلمات الله)وسبب هذا هو ثبوت مصادرها ودوامها لأن الله تعالى تكفل بحفظها (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) فهي عقيدة ثابتة ومحدده لا تقبل الزيادة ولا النقصان ،ولا التحريف ولا التبديل….. ثم إنها وسط بين التسليم الساذج والتقليد الأعمى في العقائد وبين الغلو والتوغل بالعقل لإدراك كل شيء حتى الألوهية فهي تنهى عن التقليد الأعمى ، حيث عاب الله على القائلين ( إنا وجدنا آباءنا على أمة و إنا على آثارهم مقتدون (وتنهى عن التوغل بالعقل لإدراك كيفية صفات الرب عز وجل فقال تعالى: ( و لا يحيطون به علما )

أسئلة فهم السند :  ( 8 نقاط )

السؤال 1: صغ إشكالية للسند؟   ( نقطة)                                                                                                   ............................................................................................................................؟      

السؤال 2 : ضع صواب أو خطأ أمام كل عبارة من العبارات التالية ؟  (4 نقاط )

1-    لم تقم العقيدة الإسلامية على الحجة و الدليل

..................

2-    لا يكفي التصديق ببعض أركان الإيمان دون بعض

 .................

3-    الإيمان في القرآن لا يتحقق إلا بالشمولية المطلقة

 ..................

4-    تثبت العقيدة الإسلامية في جميع جزئياتها و كلياتها عن طريق الاجتهاد

 .................

5-     لا يعبد الله إلا بما شرع

 ..................

6-    العقل شرط التكليف

 ..................

7-    أمرت العقيدة الإسلامية التوغل بالعقل لإدراك كيفية صفات الرب عز و جل

..................

8-    العقيدة الإسلامية محدودة بالمكان و الزمان

..................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السؤال 3 : أثث الجدول بالمصطلح المناسب و المسطر في النص : ؟ ( 3 نقاط )

التعريف

المصطلح

ما يوقن به الإنسان من حقائق عنده

...........................

ما أتى به الشرع وليس لاحد الزيادة عليه ولا الأنقاص منه ولا مجال للرأي فيه 

...........................

قبول قول الغير بلا حجة

..........................

 

 

 

 

 

 

السؤال الإنشائي:  ( 12 نقطة )

جاء في السند : ( لا إسلام لمن لا إيمان له، ولا إيمان لمن لا إسلام له؛ إذ لا يخلو المسلم من إيمان به يصحُّ إسلامه، ولا يخلو المؤمن من إسلام به يُحققُ إيمانه )                                                                                                                                                                                                                              أوضح هذا القول في تحليل مسترسل مبينا العلاقة بين الإسلام و الإيمان و العمل الصالح ؟

 

Toy

السند : الإحسان لا الصراع أساس علاقة الإنسان بالكون ...المسلم الموحد يرى في الزهرة جمالاً ينبغي ألا يدمر، ويرى في العدل جمالاً ينبغي ألا يغيب، ويرى في الحرية جمالاً ينبغي ألا يصادر، ويرى في الكرامة جمالاً ينبغي ألا يسلب، ويرى في المساواة جمالاً ينبغي ألا يعكر، ويرى في الأخوة جمالاً ينبغي ألا يزول ويرى في إعمار الكون وترقية الحياة جمالاً ينبغي ألا يهمل.ويرى في الإنجاز العملي جمالاً ينبغي ألا يحقر  المسلم  بمقتضى عقيدة التوحيد يتعامل مع الكون من منطلق الإحسان لا من منطلق الصراع... المسلم  في علاقته بالكون مطالب بأن يكف عن فعل الفساد الذي يخل بالتوازن، والأحجام... إن البعد العقدي ينشئ لدى المسلم التزامًا أخلاقيٌّا تجاه الكون وتجاه البيئة والوجود كله، وعندنا في المنهج الإسلامي إماطة الأذى عن الطريق صدقة. ولقد نبه نبي الرحمة (عليه الصلاة والسلام) إلى أن القسوة على حيوان أعجم قد تطيح بمستقبل الإنسان عند الله. قال (صلى الله عليه وسلم): (دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت)... من الضروري تكامل شخصية المسلم المعرفية من العلم والمعرفة بالوسائل الملحة التي تساعده على فهم الواقع وفهم مجرياته، ولا يتم ذلك إلا بمعرفة القوانين الاجتماعية والنفسية التي تحكم حركة الحياة والمجتمعات في المد والجزر.                                                                                                                  الإسلام.. وتصحيح علاقة الإنسان بالكون - أ.د. إبراهيم محمد سالم أبومحمد-

أسئلة فهم السند : (8 نقاط)                                                                                            

   السؤال1 : ضع أما كل تعريف المصطلح المناسب له من السند ؟ ( 3 نقاط )

المصطلح

التعريف

...........................

إفراد الله سبحانه وتعالى بالعبادة فلا يشرك به شيء

...........................

الإيمان الجازم بربوبية الله تعالى وألوهيته وأسمائه وصفاته، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وسائر ما ثبت من أمور الغيب، وأصول الدين

...........................

أن يعبد الله كأنَّه يراه فإن لم يكن يراه فإنَّ الله يراه. وهو الجِدُّ في القيام بحقوق الله على وجه النُّصح، والتَّكميل لها

............................

إعطاء الحقوق لأهلها

 

 

 

 

 

 

 

 

 

السؤال2 : أثث الجدول بمثالين من السند لكل من البعد الكوني و الاجتماعي و المعرفي للتوحيد ؟ ( 3 نقاط )

مثالين للبعد المعرفي للتوحيد

مثالين للبعد الاجتماعي للتوحيد

مثالين للبعد الكوني للتوحيد

1-......................................

1-........................................

1-.......................................

2-.......................................

2-.......................................

2-.......................................

 

 

 

 

 

السؤال3:  ما شرط تكامل شخصية المسلم المعرفية من العلم و المعرفة حسب كاتب السند؟   ( نقطتان )                               ...........................................................................................................................                                                         سؤال تحرير مقال : ( 12 نقطة )                                                                                                                                                  شهادة ( لا إله إلا الله ) توجب على المسلم واجبات نحو الله و نحو نفسه و نحو الإنسانية . 

  أوضح هذه التفريعات الثلاث لدلالة التوحيد في تحليل مسترسل ؟

Toy

السند : مبادئ، أو أصول الدين المجمع عليها، كما يقول ابن رشد، هي" الإيمان بالله وملائكته وكتبه، ورسله، والإيمان بالبعث". وهو بهذا الحصر، يشير إلى أركان الإيمان الستة، أو أصول العقائد، التي جاءت خمسة منها، وهي( الإيمان بالله وبملائكته وبكتبه وبرسله وباليوم الآخر)، في القرآن الكريم، وأضافت السنة المتواترة إليها(الإيمان بالقدر خيره وشره). وهذه الأصول تتفق عليها كافة طوائف المسلمين ومذاهبهم واتجاهاتهم. أما ما استحدث على خلفياتها، من قضايا ومسائل شكلت مسائل علم الكلام، كأسماء الله وصفاته، وكمسألة خلق القرآن، وكالموقف من الصحابة، والإمامة والخلافة، فهي، بالإضافة إلى أنها لم ترد كمسائل نظرية مطروحة للإيمان بها، لا في القرآن ولا في السنة المتواترة، فإنها مما اختلفت بشأنها طوائف الإسلام وفرقهم ومذاهبهم، وتفرقوا فيها شيعاً وآراء. إن المصيبة التي حلت بالمسلمين إنما كانت نتيجة شبه مباشرة لتحكيم تلك الفروع العقدية المستحدثة في ظل سياقات سياسية ضاغطة، في العلاقة بينهم، فكان أن فرقتهم مذاهب وشيعاً، يبدع بعضها بعضاً، وبل ويكفر بعضها بعضاً، برغم أنهم مجمعون على أركان الإيمان الستة القرآنية النبوية. ولو أنهم اكتفوا بأركان الإيمان فقط، والتي هي مطلب الوحي من ناحية العقيدة، لما اختلفوا أو تناحروا، ناهيك عن أن يقتتلوا!                                                                                                                            يوسف بن عبد العزيز أبا الخيل - لا إجماع إلا على أركان الإيمان وأركان الإسلام-

أسئلة فهم السند : ( 08  نقاط )

السؤال 1 : أ- صغ إشكالية مناسبة للسند ؟  ( نقطتان )   ....................................................................................................؟                   السؤال 2: -استخرج من السند ثلاث نتائج سلبية لما استحدث من قضايا و مسائل على خلفية أصول الدين؟(نقطةونصف)   1....................................................................2............................................3...................................                                  السؤال3: أكمل فراغات الجدول اعتمادا على ما ورد في السند ؟ ( 4 نقاط و نصف)

أصول الدين الواردة في القرآن

قضايا شكلت مسائل علم أصول الدين

1-....................................................

1-....................................................

2-..................................................

2-...................................................

3-....................................................

3-...................................................

4-....................................................

4-...................................................

5-...................................................

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   سؤال تحرير مقال :  ( 12 نقطة ) لتلازم أركان الإيمان أثر على سلوك المؤمن و نفسيته . أوضح في تحليل مسترسل أثرين لتلازم الإيمان بالله و اليوم الآخر على نفسية المؤمن و سلوكه ؟